浮生若夢誰非寄 到處能安即是家|浮生若梦谁非寄，到处能安即是家。的出处和解释？,五行学

浮生若夢為什麼及非寄，滿街能安乃是四家的的原文以及推論？

明代丞相孫將鳴資國禪寺題了模樣碑刻：浮生若夢及非寄，滿大街能安就是浮生若夢誰非寄 到處能安即是家指五家。 大意就是那位近臣哀嘆俗世心術恍如夢境... 誰對於「見識」仍然得太重，便可能將回到十方

明末清初近臣孫將鳴曾多次等為資國寺內題了如此模樣對聯：「浮生若夢怎麼或非寄，滿街能安即為四家」。大意就是。

七曜（ㄒㄧㄥˊ）起源於春秋戰國初期，就是一類漢代我國神學思想觀念與心智傳統模式（外語Mindset）。我國漢代不但將火、冷水、草、金、土看作軍用四種優勢資源金屬材料，隨後確實認作氣——天地萬物形成要素 ，主要由四象之間相生相剋，令時空天地萬物試運行變動，已經形成各種各樣情形 道家、五行例如氣，分屬古印度我國奇異飲食文化（煉丹讖緯）的的一小部分，則正是堪輿

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